Maneviyat Bloğu

İslam’ın en küçük emrini bile hafife almak dinen çok sakıncalıdır. Tesettür meselesinin son günlerde bilhassa bazıları tarafından politize edilerek ayağa düşürülmek istendiğine esefle şahit oluyoruz.Tesettür, gerçi dinin esasını teşkil eden imanî meselelerden değildir; İslâm’ın beş şartı arasında da yer almaz. Fakat Kur’an’ın açık emridir. Farziyeti, hem Kur’an’la, hem Sünnet-i sahiha ile, hem de 14 asırlık İslâm tarihindeki uygulamalarla sabittir. Nur Suresi 31. âyetinde mü’min kadınların başlarını, boyunlarından ve göğüslerinden de açık bir yer bırakmayacak şekilde örtmeleri emredilmektedir. Kur’an-ı Kerim, bununla iktifa etmemiştir. Düşünün ki, Peygamber Efendimiz’in pak zevceleri, hükmen bütün mü’minlerin anneleridir. Peygamberimiz’den sonra da kendileriyle evlenmek bütün mü’min erkeklere haram kılınmıştır. Böyle iken, yani onlar bütün mü’min erkeklere haram iken, Ahzab Sure-i celilesi 59. âyetinde sadece mü’min kadınlara değil, Peygamber Efendimiz’in pak zevcelerine, annelerimize, bütün mü’minlerin annelerine de, “Dış örtülerini, cilbablarını üzerlerine salsınlar” şeklinde, Sünnet-i sahihanın ve İslâm tarihindeki bütün uygulamaların ortaya koyduğu üzere, el, ayak ve mezheb-i Hanefiye’de yüz dışında bütün vücudun bol bir elbise ile örtülmesi emredilmektedir. Arz edildiği gibi, başın tamamını içine alacak şekilde tesettür emri, yalnız Kur’an-ı Kerim’le değil, aksine hiçbir ihtimal vermeyecek şekilde Sünnet-i sahiha ile ve İslâm tarihindeki uygulamalarla sabittir. Bu hususta müfessirler, muhaddisler, fakihler arasında farklı ve aykırı görüş belirten olmamıştır. yazının devamı